jueves, octubre 20, 2016

¿Son peligrosas las relaciones en torno a las sexualidad de los jòvenes en el colegio?

El estudio de  Marina Tomasini acerca del control escolar de la sexualidad en estudiantes de sèptimo de bachillerato, muestra còmo  prácticas de vigilancia puntuales  adquieren  eficacia a travès de la generación de un imaginario de peligro, como lo son los temores. Analiza las  formas de este dispositivo de control develando  la tensión entre el deseo y el miedo, para finalmente, caracterizar algunos modos de negociación entre los placeres y la norma.  Visibiliza el juego de cercanía, seducción y atracción masculino reprobado por las jóvenes y còmo este es reconocido  e incide significativamente en las prácticas de socializaciòn en la escuela. Este estudio se realizò en el 2011, en una Instituciòn educativa pùblica, en Còrdoba, Argentina y se  denomina: "Relaciones peligros: pràcticas y experiencias en torno a la sexualidad de las jòvenes en el inicio de la escuela media. Ver en PDF AQUÌ. Estudio acerca de La sexualidad juvenil

viernes, agosto 05, 2016

El pueblo Misak en Silvia, Cauca. La biblioteca en las Delicias

La Fundación Alejandría comprometida con la educación propia y la cultura Misak, comparte y hace el reconocimiento a esta publicación en el Diario el País, en la sección Cultural del 1 de agosto de 2016, donde recrea la Biblioteca  "Misak Misak Ala Kusreik Ya", ubicada en la loma de la vereda las Delicias de Silvia, al Norte del Cauca. El Resguardo Indígena Guambía, Cabildo Misak dió este nombre que traduce en español:  ‘La casa del saber’ o ‘La casa del conocimiento’. La biblioteca de las Delicias se encarga de preservar la cultura



miércoles, agosto 03, 2016

Filosofía de la Actividad Física

La Actividad física, como  insumo teórico, ha estado presente en el desarrollo del pensamiento en Occidente y puede observarse una secuencia en los diversos conceptos que se han elaborado que muestra cómo ha sido valorada y re-significada según un contexto histórico. Algunos filósofos, educadores, historiadores se han referido a esta desde el campo de conocimiento de la salud otros desde el educativo e incluso ha sido estudiada con amplitud desde diversas perspectivas antropológicas en la modernidad. Finalmente, esto ha permitido que se logré fundamentar y dar relevancia a  prácticas humanas en la cotidianidad contemporánea. El enlace que recomendamos contiene una visión panorámica al respecto. Leer completo. PDF

miércoles, febrero 17, 2016

Melich acerca de la educacion, la ética y la finitud

La subjetividad humana es constitutivamente ética. Y la relación educativa sólo puede ser genuinamente educativa a partir de la ética. La ética no es ni una opción de la subjetividad ni una opción de la educación. La ética es el principio constitutivo de la educación y de la subjetividad humana. Joan-Carles Melich


Cómo concibe la Filosofía de la Educación? Joan-Carles Mèlich:

Sinceramente es una pregunta que me hacía mucho al principio, pero que ahora me interesa menos. Me preocupaba por intentar precisar cuál debería ser el objeto de estudio de la Filosofía de la Educación. Sin embargo, en los últimos años, ya cuando uno se va haciendo mayor, diría que la Filosofía de la Educación es lo que me permite decir lo que digo, pensar lo que pienso, escribir lo que escribo, dar las clases que doy. Es decir, es un título que no me es ajeno. No obstante, no quiero ser definido como un filósofo de la educación. Me gusta más la palabra filósofo a secas. Al fin y al cabo, la Filosofía de la Educación es Filosofía, sólo que trata de la educación. Hay muchas personas que huyen del término filósofo porque consideran que atribuirse tal condición es adjudicarse una etiqueta grandilocuente. En mi caso, es justamente todo lo contrario. Para mí el filósofo, de acuerdo a la etimología de la palabra, es aquel que aspira a saber, aquel que ama saber. Por consiguiente, el filósofo es un ignorante, alguien que se hace preguntas, y eso es lo que yo soy, un ignorante, alguien que no sabe y que desea saber, que está en perpetua búsqueda de algo que sabe que nunca conseguirá comprender. Soy una persona que me hago preguntas que, de antemano, sé que no puedo responder definitivamente. Todas las respuestas que doy siempre son provisionales. En este sentido diría que la Filosofía de la Educación pretende responder a algunas preguntas relacionadas con la educación, en especial a aquellas que hacen referencia a dos aspectos fundamentales: la condición humana y la ética. ver entrevista

miércoles, enero 13, 2016

Principios y valores en la Resolución de Conflictos en el aula


El déficit cognitivo, un reto para la familia y la sociedad

La Fundación Alejandría comparte el artículo: "El déficit cognitivo,  antes denominado como retardo o retraso mental, es un desafío para todos: familia, cuidadores y sociedad", escrito por el Mg. en Sicología clínica y de familia Johhan Cleves V, el cual fue  presentado recientemente en el XIII Congreso Colombiano y IX Iberoamericano de Neuropedagogia y Neurosicología,  que se desarrolló en Bogotá D.E en septiembre de 2015, consideramos es un texto relevante en torno a la Discapacidad para  todos los sectores que estamos vinculados en procesos educativos y de salud.

"El individuo, la familia y los grupos sociales se enfrentan a retos en su camino por sobrevivir y adaptarse a los desafíos que les presenta el diario vivir. Desde que nacemos este camino comienza. Una vez salimos del vientre de nuestras madres, buscamos adaptarnos, sobrevivir, cumplir con la expectativa de nuestros padres y de la sociedad misma, que espera que logremos por ejemplo dar nuestros primeros pasos a determinada edad, a decir las primeras palabras, a leer y escribir, entre otras.

Estas expectativas serán distintas según la sociedad y la familia en la que la persona se encuentre. Las expectativas de aprendizaje y comportamiento de un hombre o mujer a los 10, 20 o 30 años serán distintas según la familia y el entorno social del que haga parte. Si ha nacido en una familia que vive en una ciudad de Francia, o en una tribu de África central, o en una sociedad del medio oriente, serán distintas dichas expectativas. Son distintas culturas, distintas costumbres y por lo mismo expectativas diferentes. Los seres humanos estamos, siempre en proceso de responder a las expectativas del medio social y la familia a la pertenecemos." Texto completo