lunes, abril 10, 2017

"Quince años de "La Misa Patoja" en Popayán-Cauca, Colombia (2002-2017)




La Fundación Alejandría y la comunidad Caucana hacen mención especial, en esta semana santa, al compositor Payanés, de la "Misa Patoja"-Popayanmesse- para coro a seis voces y percusión, Diego María Arenas Aguilar, al cumplirse los 15 años de haber sido presentada por primera vez, en el año 2002, en el Festival de Música Religiosa de Popayán. 

Esta obra se realizó con  40 músicos (28 cantantes de Cali del Coro Proartes y 12 de Popayán) más el grupo de percusión de Cali, dirigido por Gustavo Jordan, "Tamborimba", con la dirección Musical del maestro Alberto Guzmán Naranjo, quienes rindieron homenaje a Popayán, con esta misa propia de la región. El promotor de esta gran iniciativa fue Alvaro Thomas Mosquera. Los textos de la obra fueron escritos por Diego María Arenas, Helcías Martán Góngora, Alberto Mosquera, Rafael Maya, Chilam Balam, San Juan de la Cruz. Producción escénica dirigida por Alvaro Tobón Hincapié. 

"La obra es un canto de esperanza y paz ..." con los textos: Introito, Kyrie, Glorie, Gracias, Credo, Agnus Dei, Domine Salvum y Finale -In tempo de Vacaloca-

El compositor: Diego María Arenas Aguilar, nació en Popayán, es Licenciado en Educación Musical (1988), obtiene Mención de Honor con el trabajo de grado: "El Método Kodaly en la Educación Primaria".

Maestro en Trompeta bajo la dirección de Andrje Mazurowicz (1994). Realizó Talleres de Interpretación, con los Maestros trompetistas Richard Herbelein y Erik Aubrier. Fue trompeta solista de la Banda y Orquesta de la Universidad del Cauca. Finalista en el primer concurso Nacional de trompeta, organizado por la Embajada de Francia, Colcultura y la Fundación Batuta.


Paralelamente realizó Cursos de Canto con los Profesores Raimon Coster y Orlando Rengifo (Popayán), Detlef Scholz (Medellín), Margarita Castro (Cali) y Doris Andrews ("Academia Aída" de Roma, Italia). Igualmente en Roma realizó un curso de perfeccionamiento en Dirección Orquestal. Ha sido solista con la dirección de los Maestros: Mario Gómez Vignes (Misa Criolla de Ariel Ramirez, 1990), Francesco Belli (Magnificat de Bach, 1995), Michel Piquemal (Misa Solemne y Stabat Mater de Rossini en 1996 y 1997).

Maestro en Canto, con la dirección de Janeth López, estudios que realizó en el Conservatorio de Música de la Universidad del Cauca. Director asistente e integrante del "Coro de Cámara de la Universidad del Cauca". Realizó conciertos a nivel nacional y en países vecinos (Ecuador-Guayaquil/Venezuela-Caracas). Mención de Honor de la Universidad del Cauca por su labor artística (Rector Magister Reinaldo Vivas, 2000). 

Director del Grupo Vocal a capella "Cantaclaro", con el cual obtuvieron el premio Gran Mono Núñez en el XXVI Festival de Música Andina en el año 2000, mención en el Primer Festival "Petronio Alvarez" y en el 2002  el primer premio  en el Concurso Nacional del Bambuco en Pereira.

Desde 1989 es integrante del  Coro de Cámara de Popayán, que dirige  la  maestra Stella Dupont. Ha escrito diversos arreglos para grupos instrumentales y vocales y es integrante de grupos de música popular. En la actualidad, alterna la producción musical con  labores de docencia musical en diferentes instituciones de Popayán.

jueves, octubre 20, 2016

¿Son peligrosas las relaciones en torno a las sexualidad de los jòvenes en el colegio?

El estudio de  Marina Tomasini acerca del control escolar de la sexualidad en estudiantes de sèptimo de bachillerato, muestra còmo  prácticas de vigilancia puntuales  adquieren  eficacia a travès de la generación de un imaginario de peligro, como lo son los temores. Analiza las  formas de este dispositivo de control develando  la tensión entre el deseo y el miedo, para finalmente, caracterizar algunos modos de negociación entre los placeres y la norma.  Visibiliza el juego de cercanía, seducción y atracción masculino reprobado por las jóvenes y còmo este es reconocido  e incide significativamente en las prácticas de socializaciòn en la escuela. Este estudio se realizò en el 2011, en una Instituciòn educativa pùblica, en Còrdoba, Argentina y se  denomina: "Relaciones peligros: pràcticas y experiencias en torno a la sexualidad de las jòvenes en el inicio de la escuela media. Ver en PDF AQUÌ. Estudio acerca de La sexualidad juvenil

viernes, agosto 05, 2016

El pueblo Misak en Silvia, Cauca. La biblioteca en las Delicias

La Fundación Alejandría comprometida con la educación propia y la cultura Misak, comparte y hace el reconocimiento a esta publicación en el Diario el País, en la sección Cultural del 1 de agosto de 2016, donde recrea la Biblioteca  "Misak Misak Ala Kusreik Ya", ubicada en la loma de la vereda las Delicias de Silvia, al Norte del Cauca. El Resguardo Indígena Guambía, Cabildo Misak dió este nombre que traduce en español:  ‘La casa del saber’ o ‘La casa del conocimiento’. La biblioteca de las Delicias se encarga de preservar la cultura



miércoles, agosto 03, 2016

Filosofía de la Actividad Física

La Actividad física, como  insumo teórico, ha estado presente en el desarrollo del pensamiento en Occidente y puede observarse una secuencia en los diversos conceptos que se han elaborado que muestra cómo ha sido valorada y re-significada según un contexto histórico. Algunos filósofos, educadores, historiadores se han referido a esta desde el campo de conocimiento de la salud otros desde el educativo e incluso ha sido estudiada con amplitud desde diversas perspectivas antropológicas en la modernidad. Finalmente, esto ha permitido que se logré fundamentar y dar relevancia a  prácticas humanas en la cotidianidad contemporánea. El enlace que recomendamos contiene una visión panorámica al respecto. Leer completo. PDF

miércoles, febrero 17, 2016

Melich acerca de la educacion, la ética y la finitud

La subjetividad humana es constitutivamente ética. Y la relación educativa sólo puede ser genuinamente educativa a partir de la ética. La ética no es ni una opción de la subjetividad ni una opción de la educación. La ética es el principio constitutivo de la educación y de la subjetividad humana. Joan-Carles Melich


Cómo concibe la Filosofía de la Educación? Joan-Carles Mèlich:

Sinceramente es una pregunta que me hacía mucho al principio, pero que ahora me interesa menos. Me preocupaba por intentar precisar cuál debería ser el objeto de estudio de la Filosofía de la Educación. Sin embargo, en los últimos años, ya cuando uno se va haciendo mayor, diría que la Filosofía de la Educación es lo que me permite decir lo que digo, pensar lo que pienso, escribir lo que escribo, dar las clases que doy. Es decir, es un título que no me es ajeno. No obstante, no quiero ser definido como un filósofo de la educación. Me gusta más la palabra filósofo a secas. Al fin y al cabo, la Filosofía de la Educación es Filosofía, sólo que trata de la educación. Hay muchas personas que huyen del término filósofo porque consideran que atribuirse tal condición es adjudicarse una etiqueta grandilocuente. En mi caso, es justamente todo lo contrario. Para mí el filósofo, de acuerdo a la etimología de la palabra, es aquel que aspira a saber, aquel que ama saber. Por consiguiente, el filósofo es un ignorante, alguien que se hace preguntas, y eso es lo que yo soy, un ignorante, alguien que no sabe y que desea saber, que está en perpetua búsqueda de algo que sabe que nunca conseguirá comprender. Soy una persona que me hago preguntas que, de antemano, sé que no puedo responder definitivamente. Todas las respuestas que doy siempre son provisionales. En este sentido diría que la Filosofía de la Educación pretende responder a algunas preguntas relacionadas con la educación, en especial a aquellas que hacen referencia a dos aspectos fundamentales: la condición humana y la ética. ver entrevista